Siyasi İslam Söylemi

Davet ve Kardeşlik Vakfı

Davet ve Kardeşlik Vakfı'nın geçmişi 1980’li yılların başlarına dayanmaktadır. 28 Şubat sürecinde kapatılmış ve daha sonra da mahalli dernekler halinde çalışmalarını sürdürmüştür.  

​

Hasan el-Benna ve Yusuf el-Karadavi gibi âlimlerin eser ve fikirlerinden istifade etmektedirler. Tekfirci bir anlayışa veya diğer cemaatlere karşı olumsuz bir yaklaşıma sahip olduklarına dair bir bilgiye ulaşılamamıştır. Kullandıkları söylemlerden hareketle söz konusu Vakfın; İhvan çizgisinde bir tavır benimsemiş olduğu anlaşılmaktadır.

​

İstanbul'daki genel merkezle birlikte Davet ve Kardeşlik Vakfının Adana, Batman, Diyarbakır, Gaziantep, Mardin, Mersin, Siirt, Şanlıurfa, Adıyaman, Bitlis ve Elazığ'da şubeleri bulunmaktadır.

Konferans, seminer ve kardeşlik buluşmaları, çeşitli yarışmalar, kamp ve projeler ile tarihi ve kültürel geziler tertip etmektedirler. Davet Mektebi adıyla aylık yayınladıkları dergileri mevcuttur.

Nida Yayıncılık, yayınlarının neşredildiği yayınevidir. Yirmi civarında klasik usulle eğitim veren medreseleri olduğu belirtilmektedir. Lisans ve ön lisans bölümlerinde okuyan öğrencilere burs vermektedirler. Türkiye Gönüllü Teşekküller Vakfı (TGTV) ve İslam Dünyası Sivil Toplum Kuruluşları Birliği (İDSB) üyesidirler.

​

Hizbu’t Tahrir

1953 yılında Ürdün’de, işgal altındaki Doğu Kudüs'te kurulmuştur. Kurulduktan sonra bölgede faaliyetlerine gayri resmi olarak devam eder. Yasaklanmasına ve çeşitli baskılara maruz kalmasına rağmen Arap coğrafyasında sesini duyurur ve toplumsal bir taban oluşturmaya çalışır. 90’lı yılların başında Endonezya, Pakistan, Bangladeş’te yapılanır. Hareket, politik/siyasal İslam ilgisini İslam dünyasında yaymaya çalışır. Körfez savaşı gibi olayların meydana getirdiği radikalleşmenin etkisiyle Ürdün, Suriye, Kuzey Afrika, Türkiye ve Güney Orta Asya'ya yayılır.  

​

Yapı, hilâfetin yeniden kurulmasının tüm Müslümanlar üzerine farz olduğunu savunur. Bu nedenle yapıya göre, Hilâfetin kurulması yolunda en ufak bir ihmal dahi büyük bir günah ve isyandır. Allah bu günahı işleyenleri şiddetli bir şekilde cezalandıracaktır.

​

Hizbu't Tahrir'e göre demokratik düzen bir küfür düzenidir. Demokrasi beşerin uydurduğu bir düzen olup, şerî hükümlerle amel edilmediği için küfürdür. İslam, cumhuriyeti de kabul etmez. Zira cumhuriyet rejimi de hâkimiyetin halka ait olduğu demokratik bir nizama bağlıdır.

​

Hareketinin İslam devleti adı altında bir cihan hâkimiyeti ülküsü peşinden gittiği anlaşılmaktadır. Bütün diğer uluslar ve ulusal devletler İslam devletinin vilayeti konumundadır. Öte yandan haklarında, küresel güçlerin kontrolü ve desteğiyle faaliyet yürüttüklerine dair iddialar bulunmaktadır.

​

Faaliyetleri

Faaliyetlerinde şiddet ve silahlı eyleme yer vermeyen örgüt üyeleri birçok olayda gözaltına alınmıştır. 2009'da ise 200 kişi Hizbu’t Tahrir üyesi olmaktan tutuklanmıştır.

​

Mustaz’aflar Hareketi (Hizbullah) 

Cemaata Ulamaye İslâmî (İslam Alimleri Cemaati) adıyla 1979 yılında Batman’da ortaya çıkan hareketin kurucusu, Hüseyin Velioğludur. Oluşum, ismini sonradan 'Hizbullah" olarak değiştirmiştir. İlim Kitapevi etrafında gelişen oluşum, Cami merkezli bir yapılanmaya gitmiştir. Yapı, kendisine öncelikli faaliyet bölgesi olarak Güneydoğu Anadolu bölgesini belirlemiş ve 1990’ların başına kadar medrese hocaları, seydalar, şeyhler ve eğitimli kişilerle temas kurmaya çalışmıştır.

​

Mustazaflar Hareketi, 1979-1991 yılları arasında Doğu ve Güneydoğu bölgelerinin medrese, üniversite, lise, ortaokul, işçi, esnaf, memur, köylü bütün kesimlerini içine alan tebliğ, davet, eğitim ağırlıklı çalışmalar yapmıştır. Bu süreçte cemaatleşmeye ehemmiyet verilmiş, medreselerle yakın ilişki kurulmuştur. Bunun neticesinde bölgede var olmaya çalışan PKK'nın alan kaybetmesine sebep olduğundan iki grup arasında mücadele başlamıştır. Bundan sonra ise şiddet dönemi ve yeraltına çekilme dönemine girilmiştir.

​

1979-1991 yılları arasında şiddete bulaşmayan hareket, 1991-2001 arasında taktik değiştirerek esas kabul ettiği Tebliğ, Cemaat ve Cihad aşamalarını terk ederek PKK'ya, kendi çizgisindeki Menzil Grubuna (Fidan Güngör Grubu) ve bölgedeki bazı kanaat önderlerine yönelik şiddete başvurmuş ve illegal bir hüviyete bürünmüştür.

​

İstanbul'da 17 Ocak 2000 tarihinde gerçekleşen Beykoz Operasyonuna kadar Velioğlu kontrolünde faaliyetlerini yürütmüştür. Velioğlu'nun operasyonda öldürülmesinden sonra Cemal Tutar, Isa Altsoy ve Edip Gümüş'ün harekete liderlik yaptığı belirtilmektedir. Beykoz Operasyonu ile devlet, örgütün üyelik arşivini ele geçirmiş ve arşivdeki isimlere yönelik 17 bin civarında tutuklama yapmıştır.

​

2004 yılında Mustazaflarla Dayanışma Derneği adıyla dernekleşerek hem mağdur/mustazaf kabul ettiği tutuklu müntesiplerine ve onların yakınlarına sahip çıkmak suretiyle toparlanmaya başlamış, hem de legal alanda faaliyette bulunmayı tercih etmiştir. Her ne kadar "tağûtî" sistem ve "darülharb" kabul ettikleri devletin denetimine girmek örgüt içinde bazı itirazlara neden olsa da faaliyetlerine devam eden Dernek, 2012 yılında Hizbullah'ın devamı olma gerekçesiyle kapatılmıştır.

​

Mustazaflar Derneği'nin kapatılmasından sonra hem kapatılmasının zor olması hem de propaganda imkânı derneğe göre daha iyi olmasından dolayı hareket, partileşme kararı almış ve 2013 yılında Hür Dava Partisi (Hûda Par) adıyla partiye dönüşmüştür. Muztazaflar Hareketi, hem dernekleştikten hem de partileştikten sonra Hizbullah'ın devamı olma problemi veya ithamı ile karşılaşmıştır.

​

Mustazaflar hareketi; akılcılık, mealcilik, tekfircilik ve ırkçılık gibi akım ve düşünceleri prensipte reddeder. Hareket, kendini dini naslara bağlı olarak görmekte ve dinin ahlak, ibadet, itikatla ilgili bütün prensiplerini kabul etmekte, bu prensiplerin ihyasını engelleyen tağuti zulüm rejimlerine karşı mücadeleyi hedeflemektedir. Bu itibarla hareket mensupları gayri İslami "Laik Kemalist zulüm rejimine" karşı mücadelenin varlık sebepleri olduğunu iddia etmektedirler.

​

Her ne kadar "Kürt Milliyetçiliğine karşı olduklarını ileri sürseler de hareketin kurucuları ve hitap ettikleri kitle Kürtlerdir. Emperyalistlerin kendi çıkarları için Kürtleri parçaladığını ve sorunlar ürettiğini, sonradan da onlarla ilgileniyormuş gibi gözüktüğünü ileri sürerler.

​

Oy vermeyi, iki şerden ehven olanı tercih kapsamında değerlendirdiğinden caiz kabul etmektedir.

​

Faaliyetleri

Harekete bağlı Âlimler ve Medreseler Birliği (İttihadü'lUlema), eğitim ve iftâ (dini sorulara cevap vermek) faaliyetlerini yürütmektedir. Ayrıca Hüseyin Velioğlu'nun öldürülmesinden sonra kurulan ve sayıları yüze ulaşan dernekler, Peygamber Sevdalıları Platformu koordinatörlüğünde ses getiren Peygambere Saygı Mitingi, Kur'an'a Saygı Mitingi, Kudüs'e Sahip Çıkıyoruz Mitingi ve Kutlu Doğum Programı gibi etkinlikler tertip etmektedir.

​

Zikri geçen dernekler ayrıca bölgede ihtiyacı olan ailelere yönelik yiyecek ve giyecek dağıtımı, devlet yetkililerinin ulaşamadığı ücra köylerde genel sağlık taramaları ve kan bağışları yapma, öğrenciler için burs imkânları sağlama, Kur'an kursları açma, toplu sünnet ve nikâh törenleri gerçekleştirme gibi faaliyetlerde bulunmaktadır. Hareket, Hizbullah'ın aksine bütün faaliyetlerini sahiplenen ve propagandasını yapan bir yapıya dönüşmüştür. Propaganda için cami dersleri, ev sohbetleri, kitapevleri, Hizbullah'ın tarihçesini anlatan kitaplar, İnzar, Nisanur, Kelhaamed dergileri, haftalık Doğru Haber Gazetesi, Dua Yayıncılık, İlke Haber Ajansı, web siteleri ve televizyon yayınlarını kullanmaktadır.